حكم تارك الصلاة

[B-vs-B]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

فإن من ترك الصلاة متعمدا فقد ارتكب إثما عظيما ، وذنبا كبيرا ، ولو كان تركه لبعض الصلوات ، بل تأخير الصلاة عن وقتها كبيرة من كبائر الذنوب ؛ لقوله تعالى : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) مريم/59 .
قال ابن مسعود عن الغي : واد في جهنم ، بعيد القعر ، خبيث الطعم .
وقال صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ تَرَكَ صَلاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ) رواه البخاري (553).
وقال : (لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ ، وَلا تَتْرُكْ صَلاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا ، فَمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ ، وَلَلا تَشْرَبِ الْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ) رواه ابن ماجه (4034) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه .
وقد جاء عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم أن من ترك صلاة واحدة متعمدا حتى خرج وقتها أنه كافر .
قال ابن حزم رحمه الله: " فروينا عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ومعاذ بن جبل ، وابن ‏مسعود ، وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم ،‎‏ وعن ابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، ‏وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعة عشر رجلا من الصحابة ، رضي الله عنهم ، أن من ترك صلاة فرضٍ عامدا ذاكرا حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ‏ومرتد ، وبهذا يقول عبد الله بن الماجشون صاحب مالك ، وبه يقول عبد الملك بن حبيب ‏الأندلسي وغيره ". انتهى من "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (3/128).
وبهذا القول أفتت اللجنة الدائمة للإفتاء ، وعلى رأسها الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . "فتاوى اللجنة" (6/40، 50) .
وقد اختلف أهل العلم هل يلزم من ترك الصلاة متعمداً بدون عذر قضاء ما ترك أم لا ؟ فالجمهور على أنه يلزمه القضاء ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يلزمه القضاء ، ولا يصح منه .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في "الاختيارات" (34) : "وتارك الصلاة عمدا لا يشرع له قضاؤها ، ولا تصح منه ، بل يكثر من التطوع ، وهو قول طائفة من السلف" انتهى .
وهذا هو القول الراجح ، وممن رجحه من المعاصرين الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله .
قال الشيخ ابن عثيمين : " فالراجح : أنه لا يلزمه القضاء ؛ لأنه لا يستفيد به شيئاً ، إذ إنه لن يقبل منه ، فإن القاعدة أن كل عبادة مؤقتة بوقت معين فإنها إذا أخرت عن ذلك الوقت المعين بلا عذر لم تقبل من صاحبها ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ولأنه مِن تعدي حدود الله عز وجل ، وتعدي حدود الله تعالى ظلم ، والظالم لا يقبل منه ، قال الله تعالى : ( وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) ؛ ولأنه لو قدم هذه العبادة على وقتها - أي : فعلها قبل دخول الوقت - لم تقبل منه ، فكذلك إذا فعلها بعده لم تقبل منه ، إلا أن يكون معذوراً " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" ( 19 / السؤال رقم 45 ) .
وينظر : "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (10/329، 330) ، "الشرح الممتع" (2/89) .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
----
ربي يوفقناعلى قيام الصلاة وأداء العبادات كما يحب ربنا ويرضى ..

[كسارة البندق]

جزاك الله خير على الحرص والتذكير

إن شاء الله في ميزان حسناتك

فعلا ساعات الواحد يتساهل فيها وهو مايدري عظم امرها فالواجب علينا إنه إنذكر الناس ونحاول نجذبهم معنا ونحببهم في هالعباده

لانه جد شي يعور القلب لمن نروح المصليات سواء بالمدارس او الجامعات او المعاهد او الدوامات او المجمعات ونلاقي عدد قليل إلي ياي يصلي ..وفجأة مثلا برمضان ينملي المصلى حده ..ونستغرب رب رمضان غير رب الشهور الباقيه ولا شسالفه؟!!

اتوقع دور الصحبه وايد مهم في هالجانب مو بس في هذي التجمعات حتى في النت ناس تذكر ناس وحتى تصير الصلاة شي أساسي بحياتهم

عسى ربي يهدينا ويصلحنا ويعينا على طاعته وحسن عبادته

قواك الله

[B-vs-B]

يا هلا بأخيتي * كسارة البندق *
والله أختي كلامج عدل
مرات وايدة نسمع الإقامة أو الإمام يصلي ونلاقي ناس مطنشة جنه صوت عادي
والمصيبة أن بعضهم بيته يم المسيد، والدوانية مفتوحة وهو قاعد فيها .. نصلي ونخلص وهو بمكانه
وايد مرات أتساءل يا رب شلون يحسون هذيل ,, اللي يسمعون النداء للقاء الله عز وجل وما يلبون ؟!!
الله المستعان ..
لازم الواحد يتمسك بالسبل اللي توثق صلته بالله عز وجل من خلال الصلاة وسائر العبادات، ولازم الواحد يعطي من نفسه ويكون له دور مهم في حث الناس على العبادة من خلال أي وسيلة يقدر عليها ..
أشكرج أختي الكريمة على هذه الإضافة وهذا التواصل المستمر
دمتي بحفظ الله

[راقي بأخلاقي]

الصلاة عماد الدين.. والرسول عليه الصلاة والسلام قال : " بين الرجل و بين الكفر ترك الصلاة " رواه مسلم

و قال عليه السلام :" العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر " حديث صحيح

"روي أن رجلاً أعمى جاء إلى النبي صلى الله عليه و سلم و قال يا رسول الله أنا رجل ضرير ولا أجد من يقودني إلى المسجد فأذن لي في الصلاة في البيت ، فقال له النبي الكريم : فصل في بيتك ...

فذهب الرجل و قبل أن يبتعد ناداه النبي الكريم قائلاً: يا هذا .. أتسمع النداء؟

فقال الرجل: نعم

قال النبي الكريم: إذاً فأجب لا أجد لك رخصة".

يعطيك ألف عافية أخوي العزيز B-vs-B .. اذا العمي ماله عذر..شلون الصاحي والمفتح؟!!! شاكرلك الموضوع الحلو.

[B-vs-B]

يا هلا بأخوي ( راقي بأخلاقي )
صح لسانك والله ، وللأسف أن العميان اليوم عميان بصيرة مو بصر
ما يكلفون نفسهم شي في سبيل الله
بل يركنون إلى الدعة والراحة والكسل بعيدا عن طاعة الله تعالى
نسأل الله العافية
أشكرك أخي العزيز على تواصلك الدائم
دمت بحفظ الله

[الظفيري]

الله يجزاكــ خير وباركـ الله فيكـ

اللهم ثبتنه على صلاتكـ ودينكـ حتاء نلقاكـ

اللهم امين

[B-vs-B]

هلا بأخوي ( الظفيري )
اللهم آمين
شاكر لك مرورك أخوي
ربي يوفقك